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柏字开头的成语_100个柏开头的词语大全_第2页-沪江在 …

时间:2018-12-05 23:56来源:未知 作者:admin 点击:
bǎi gǔ shān 基本解释在今 山西省 长治市 北,与 太行山 、 王屋山 相接。因山多柏树,故称。相传为 神农 尝百谷处。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山西四·潞安府》:“ 柏谷山 :府东北十三里,山多柏树,一名 百穀山 。俗传 神农 尝穀处。”bǎi liáng 基本解释(1).指 柏梁台 。《史记·孝武本纪》:“其后则又作 柏梁 、铜柱、承露僊人掌之属矣。” 南朝 梁 江淹 《倡妇自悲赋》:“去 栢梁 以掩袂,出 桂苑 而敛眉。” 唐 李白 《双燕离》诗:“ 柏梁 失火去,因入 吴 王宫。” 明 刘基 《次韵和石末公见寄》之五:“ 汉 殿千门锦绣开,不堪一夜 柏梁 灾。”(2).借指宫廷。 唐 韦渠牟 《览外生卢纶诗因以示此》诗:“终期内殿联诗句,共汝朝天会 柏梁 。”参见“ 柏梁臺 ”。(3).指《柏梁诗》。 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》序:“逮至 汉武 ,赋《柏梁》诗而七言之体具。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》:“ 韩子苍 曰:‘《柏梁》作而诗之体坏;《河梁》作而诗之意乖。’” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》:“自《古诗十九首》以五言传,《柏梁》以七言传,於是才士专以五七言为诗。”(4).泛称应制诗。 唐 张九龄 《奉和圣制南郊礼毕酺宴》:“饱德君臣醉,连歌奉《柏梁》。”参见“ 柏梁体 ”。(5).指柏梁体。 金 王偓 《古仙人辞》序:“得古仙人词於壁间……观其体则柏梁,事则终始二 汉 ,字画在 钟 王 之间。”参见“ 柏梁体 ”。bǎi fǔ 基本解释亦作“栢府”。御史府的别称。 明 陈琏 《骢马赋》:“柏府深严,兰臺清閟。” 明 唐顺之 《赠陈佥事约之生日》诗:“官迁栢府多推望,经絶韦编不待年。” 清 钮琇 《觚賸·姜郎》:“蓬池月鹿,以青狐之裘至;柏府云鸥,以紫貂之冠至。”参见“ 柏臺 ”。bǎi guó 基本解释古国名。在今 河南省 西平县 。 春秋 时为 楚 所灭。《左传·僖公五年》:“ 楚 鬭穀於菟 灭 弦 , 弦 子奔 黄 。於是 江 、 黄 、 道 、 柏 方睦於 齐 ,皆 弦姻 也。” 杜预 注:“ 柏 ,国名。”《元和姓纂》卷十引 汉 应劭 《风俗通》:“ 柏国 在 汝南 西平县 ,为 楚 所灭,子孙以国为氏。”bǎi mǎ 基本解释亦作“栢马”。 唐 扬之罘 就学于 韩愈 ,中途归, 韩 惜而作《招扬之罘》诗以招之。诗有“柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。柏移就平地,马覊入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍轡…… 之罘 别我去,计出柏马下”句,以柏、马为喻,说明就师求学方能成才之理。后遂用为典故。 宋 程俱 《葺蜗庐吴下用叶翰林见寄诗韵作》:“明知计出栢马下,正拟身全木雁中。”bǎi rén 基本解释(1).古地名。在今 河北省 唐山市 西。 春秋 晋 地, 战国 属 赵 , 汉 置县。《左传·哀公五年》:“五年春, 晋 围 柏人 , 荀寅 、 士吉射 奔 齐 。”(2).《史记·张耳陈馀列传》:“ 汉 八年,上从 东垣 还,过 赵 , 贯高 等乃壁人 柏人 ,要之置厕。上过欲宿,心动,问曰:‘县名为何?’曰:‘ 柏人 。’‘柏人者,迫於人也!’不宿而去。”后遂用为皇帝行止戒备的典故。 唐 李白 《枯鱼过河泣》诗:“万乘慎出入, 柏人 以为诫。”bǎi shí 基本解释柏树结的果实。可入药。传说服之轻身延年。《晋书·隐逸传·郭瑀》:“﹝ 瑀 ﹞隐於 临松 薤谷 ,凿石窟而居,服柏实以轻身。”《新唐书·地理志二》:“ 陕州 陕郡 ……土贡:麰麦、栝蔞、柏实。”《本草纲目·木一·柏》﹝集解﹞引 苏颂 曰:“柏实以 乾州 者为最。三月开花,九月结子成熟,取采蒸曝,舂擂取仁用。”bǎi tái 基本解释(1).御史台的别称。 汉 御史府中列植柏树,常有野鸟数千栖其上。事见《汉书·朱博传》。后因以柏台称御史台。 清 时亦称按察使(臬台)为柏台。 唐 宋之问 《和姚给事寓直之作》:“柏臺迁鸟茂,兰署得人芳。” 宋 陆游 《贺蒋尚书出知婺州启》:“未移桑荫之淹,入总柏臺之峻。” 清 赵翼 《芷塘南回谒我于扬州喜赠》诗:“改官柏臺笔如帚,白简威声震朝右。”参阅 元 黄溍 《日损斋笔记·杂辨》。(2). 柏梁台 的省称。 南朝 梁 江淹 《奏记南徐州新安王》:“ 齐 石即抚,无待 巴 人之唱; 柏臺 已构,寧俟不才之。” 唐 李峤 《奉和幸长安故城未央宫应制》:“今日联章处,犹疑上 柏臺 。”bǎi táng 基本解释(1). 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》:“ 河间王 琛 最为豪首,常与 高阳 争衡,造 文柏堂 ,形如 徽音殿 。置玉井金罐,以金五色绩为绳。妓女三百人,尽皆国色。”后因以“柏堂”为妓院的代称。 清 吴伟业 《侠少》诗:“ 柳市 博徒珠勒马, 柏堂 筝妓石华裙。”(2). 宋 释 志诠 所作之堂。 宋 苏轼 《孤山二咏》引:“ 孤山 有 陈 时柏二株……僧 志詮 作堂於其侧,名之曰 柏堂 。”bǎi zǐ tǎ 基本解释湖北省 名塔。在 麻城县 西十公里的 九龙山 上。相传为 唐德宗 时 虚应禅师 所建。因有柏树盘生于中,每至立秋日午,塔四面无影,故名。系砖砌仿木结构,七层六角重檐楼阁式,其左右上角各置一小龛,中供佛像。布局疏朗而巧妙,内有螺旋踏道,可登顶远眺。bǎi yì 基本解释舜 时人,本称 大费 ,也称 伯益 。古代 嬴 姓的祖先。相传他助 禹 治水有功, 禹 要让位给他,他避居 箕山 之北。《史记·秦本纪》:“ 女华 生 大费 ,与 禹 平水土……佐 舜 调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为 柏翳 。 舜 赐姓 嬴氏 。” 司马贞 索隐:“此则 秦 赵 之祖, 嬴 姓之先,一名 伯翳 ,《尚书》谓之‘ 伯益 ’,《系本》、《汉书》谓之‘ 伯益 ’是也。寻检《史记》上下诸文, 伯翳 与 伯益 是一人不疑。”bǎi yāo 基本解释传说为上古善御者, 周穆王 的护从。《列子·周穆王》:“ 柏夭 主车, 参百 为御, 奔戎 为右。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈上·穆天子传》:“ 河宗 、 柏夭 为 穆王 乘副车导之,极於西土而后返。则当时 柏夭 亦 造父 、 奔戎 之属,护从 穆王 者。”bǎi yè jiǔ 基本解释柏叶浸制的酒。古代风俗,以柏叶浸酒,元旦共饮,以祝寿和避邪。 汉 应劭 《汉官仪》卷下:“正旦饮柏叶酒上寿。” 南朝 梁 庾肩吾 《岁尽应令》诗:“聊开柏叶酒,试奠五辛盘。”bǎi zǐ hù 基本解释宋 代设置守皇陵的民户。因皇陵广植柏,故称。《宋史·礼志二六》:“﹝ 大中祥符 ﹞四年减柏子户, 安陵 、 永昌 、 永熙 各留四十户, 永定 五十户, 会圣宫 十户。”bǎi xí 基本解释即箔席。载黍稷之席。柏,通“ 箔 ”。一说为椁席。古丧礼中神坐之席。《周礼·春官·司几筵》:“凡丧事设苇席,右素几,其柏席用萑,黼纯。” 郑玄 注:“ 郑司农 云:‘柏席,迫地之席,苇居其上。或曰柏席,载黍稷之席。’ 玄 谓:柏,椁字磨灭之餘。椁席,藏中神坐之席也。” 孙诒让 正义引 孔广森 曰:“柏当读如今之箔。故世谓萑苇所织作者曰箔,《玉篇》始有其字,古或通作薄。此经则借作柏。” 清 王引之 《经义述闻·周官下》:“家大人曰:‘柏者,椁之借字, 郑 注以柏为椁字磨灭之餘,非也。椁、柏声相近,故字相通。’”参见“ 椁席 ”。基本解释  柏拉图式恋爱,也称为柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲。理性的精神上的纯洁恋爱。详细解释  1、名称定义基本解释  柏林观地处麦积区伯阳镇兴仁村,距天水市区80公里,因此观建于山巅,山上遍植柏树而得名。渭水在流经这里时,划了一个大圈,把柏林观圈在正中央,山的一角直伸渭水河畔,人称“龙”嘴子,滚滚渭水接“龙嘴”而下。山川交汇,成太极图状。龙身龙尾向北沿伸至关山脚下。传说龙虎同时到渭河饮水,虎被龙惊吓,后缩成雄伟的虎头山(在伯阳镇),而龙山即柏林观建观之山。  相传老子收尹喜为弟子,师徒翻山,经今清水陇东乡教化沟到达尹喜故乡尹道寺暂居。一日,观其南,紫气升腾,烟霞缭绕,便顺溪而下至今兴仁村,见此处山形地貌非凡,便结草为庐,修炼讲经。时渭水为潭,水怪出没,便率民凿开“龙嘴”引水东流,制服妖怪。后来,老子与尹喜在“龙背”炼丹修行著书立说,传授他练气吐纳之法和道德经五千言,且喜数年,岁稔时丰。人们为怀念老子,便取地名为伯阳渠(老子字伯阳),在“龙背”建老子庵,尊神祭祀,至今讲经台炼丹炉残址犹存。  唐太宗尊老子为太上始祖,追封为太上玄元皇帝,致全国大兴土木建造道观。由于伯阳桃上贡朝廷,皇上恩施万斤铁钟一口,上铸天、地、水、火、风、雷、山、泽、八卦,四周筑城墙,建戏台、钟楼、鼓楼、城门、山门。清乾隆五十九年,秦州府督修全观。道光十年重建老君殿。民谚云:柏林观,八柏三石九座殿。民国九年(公元1920年)天水大地震,庙宇多倒塌,当地民众坚持修复保护。此观后遭浩劫,千年古柏砍伐,尤其一株春秋古柏,相传为老子亲植,也未免斧砍。古树古物荡然,现仅存清康熙时大匾3块。近年,当地群众在旧址上又建起三清观,塑像壁画,初具规模。每年法会,吸引周围上万群众。基本解释行于山地的大车。柏,通“ 伯 ”。《周礼·考工记·车人》:“柏车,轂长一柯,其围二柯,其辐一柯,其渠二柯者三,五分其轮崇,以其一为之牙围。” 郑玄 注:“柏车,山车。”《释名·释车》:“柏车:柏,伯也,大也。丁夫服任之大车也。” 毕沅 疏证:“‘大车’今本误作‘小车’。案服任之车,实是大车。且释柏为大,谊安得又云小车?据改。” (责任编辑:admin)
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